Posiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras / predicadoras. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como hombres contra mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres, y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de machismo o discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.
1ª Timoteo 2:11-12 proclama, "La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio". En la iglesia, Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres. Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ª Timoteo 2:13) y la manera en la que el pecado entró en el mundo (2ª Timoteo 2:14). Dios, a través de los escritos del apóstol Pablo, restringe a las mujeres de servir en roles de enseñanza y/o tener autoridad sobre los hombres. Esto impide a las mujeres servir como pastoras sobre los hombres, lo cual definitivamente incluye predicarles, enseñarles públicamente y ejercer autoridad espiritual sobre ellos.
El rol de la mujer en la historia de la iglesia siempre estuvo presente, si bien los aspectos culturales de la sociedad de ese tiempo la consideraban inferiores a los varones, Dios nunca lo hizo, la mujer tuvo lugar en el ministerio de Jesucristo historicamente incluso sustentaban el ministerio, como en nuestros días, mujeres como las Marías. En el ministerio de Pablo, Pricila,Lidia y otras fueron colaboradoras en el ministerio de Pablo, Dios siempre dio lugar a la mujer que estuviera dispuesta a servirle, ¿porque no lo haría hoy? a falta de varones. El proposito de Dios en la palabra es mas bién el trabajo unido, tanto la mujer cono el varon segun sus características como Dios los creó. Gálatas 3:28 [28]Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Otro ejemplo es la forma en que el Señor uso a mujeres en el Antiguo Testamento como a Debora.Jueces 4:4-5 [4]Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot; [5]y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el, en el monte de Efraín; y los hijos de Israel subían a ella a juicio. La mujer si puede enseñar y muy bien porque Dios le dio el don de la misma manera predicar, negar este hecho es perder bendiciones en la iglesia. El fin es hacerlo todo en sumision a Dios, pues la mujer o varon que se envanezca no es agradable al Señor. 1 Pedro 5:5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.
El rol de la mujer en la iglesia de Cristo siempre ha sido un tema, para muchos, controversial, debido a que la misma Biblia no da pautas muy claras al respecto. De todas maneras, en muchas iglesias, por la práctica y la misma necesidad, se ha permitido e impulsado abiertamente que la mujer participe activa y libremente. Esto debido a que, como dicen las Escrituras, en Cristo ya no hay ni varón, ni mujer, ni esclavo ni libre...etc. En otras, aún no se ha vencido ese "estigma" de por ejemplo, ¿dónde dice "pastora"? o ¿dónde dice "apóstola"? Esto yo creo que tiene que ver más con un pensamiento arcaico o machista más que todo. Para terminar, a las iglesias que han permitido la participación de la mujer en las diferentes áreas de la servicio y ministerio, les ha ido mucho mejor en todo sentido, puesto que lo queramos admitir o no, la mujer realmente es un poderoso complemento.
EL ANTERIOR COMENTARIO ES DEL PASTOR MARBIN MATOS SILES
EL SIGUIENTE ES DE LA PASTORA GOLDA GARCIA ARIAS En todos los tiempos la mujer ha sido postergada de muchas actividades de la iglesia, esto debido a la cultura e idiosincrasia reinante. A la mujer le es difícil "abrirse cancha" para servir en la iglesia. Tiene que demostrar un carácter fuerte y perseverante si quiere destacar y ser de bendición en el área que Dios le ha llamado. Ahora los tiempos están cambiando y el pensamientos de las personas también, especialmente el de los hombres en los que se manifestaba un "espíritu machista". De a poco están reconociendo que la mujer es tan capaz como el hombre. Esa es una buena señal para que la mujer participe con mucha más confianza en el ministerio de la iglesia, ejerciendo el don y el llamado que Dios le ha extendido. Amén.
Sin duda este es un tema muy interesante en la vida de la iglesia, permítanme recordar estos textos y después comentamos un poquito sobre este aspecto del rol de la mujer en la iglesia. Hechos 16.40 el hogar de una mujer Lidia aparece como el lugar de reunión establecida para la iglesia de Filipo. Es una mujer la primera convertida al cristianismo en Europa, se nota que la primera iglesia allimplantada fue predominantemente femenina. Notemos una carta que escribe pablo desde la cárcel de Roma y les dice: 3 Cada vez que me acuerdo de ustedes doy gracias a mi Dios; 4 y cuando oro, siempre pido con alegría por todos ustedes; 5 pues ustedes se han hecho solidarios con la causa del evangelio, desde el primer día hasta hoy. Filipenses 1.3-5. Clarito se dirigía a las mujeres, son ellas que estaban desde el principio. Es la misma figura de la creación. Dios no trabajo solo, él nos creó varón y Mujer. Y este principio el hombre ha ignorado y a predominado una cultura machista. Pero para estar tranquilos y desafiados la obra del señor es para varón y mujer, el rol de la mujer en la iglesia es el mismo que debería ser la del varón, en cuanto a la proclamación del evangelio del señor. Ahora que en el caso del matrimonio el varón es últimamente responsable del cuidado de su hogar es claro, la figura es el ejemplo de Cristo.
Los Evangelios muestran que Jesús tenía entre sus discípulos y seguidores a algunas mujeres. (Lucas 8: 2-3) El Nuevo Testamento vemos que muchas mujeres desempeñaron roles importantes en la Iglesia Primitiva. Por ejemplo: • Tabita (Dorcas) que puso en marcha un efectivo ministerio de benevolencia (Hechos 9:36). • Felipe el evangelista, que tenía cuatro hijas solteras las cuales eran profetisas (Hechos 21:8-9). • Pablo dijo que, Evodia y Síntique, eran mujeres que “combatieron juntamente conmigo en el evangelio” (Filipenses 4:2-3). • Priscila fue otra de las mujeres que Pablo consideró ejemplar entre sus “compañeros de trabajo en Cristo Jesús” (Romanos 16:3-4).
En mi Opinión, es el aspecto cultural el que no permite que la mujer pueda ejercer sitios de liderazgo, y creo que es el mismo caso en Bolivia, pero a la luz de las escrituras se puede ver que ellas ejercieron efectivamente el llamado que Dios les otorgo.
Es más, por la experiencia en el ministerio estos años en la iglesia, personalmente he visto como son las mujeres las que están en su mayoría y con mayor fervencia buscando al señor siendo aun las primeras, cuando se trata de llevar el evangelio y algunas como líderes en las reuniones familiares de las células de la Iglesia.
Viene a mi memoria uno de los pastores de Corea del Sur, David Yonggi Cho, el cual envió a una mujer a levantar una Iglesia en Japón, en una cultura muy machista…pero ella levanto una de las Iglesias con mayor membresía. (Los Grupos Familiares y el Crecimiento de la Iglesia) Jesús vino a proclamar las buenas nuevas a los pobres y oprimidos, entre los que se encuentran sin duda las mujeres (Lucas 4:18).
A lo largo de las historias bíblicas se destacan mujeres que dieron aportes como creyentes y un buen ejemplo siendo hijas de Dios, entre ellas tenemos: La historia del Antiguo Testamento incluye relatos de sólidos liderazgo femenino en muchos roles, tal como los siguientes ejemplos dignos de destacar: Miriam fue profetisa en Israel durante el éxodo, junto a sus hermanos Moisés y Aarón (Éxodo 15:20). Débora, que era no sólo profetisa sino jueza, dirigió a Barac para que guiara al ejército de Israel hacia un combate exitoso contra los opresores (Jueces 4 y 5). Hulda, también profetisa, autenticó el rollo de la Ley encontrado en el templo y ayudó a iniciar la reforma religiosa en los días de Josías (2 Reyes 22:14-20; 2 Crónicas 34:22-28). El Nuevo Testamento también muestra que las mujeres desempeñaban roles ministeriales importantes en la Iglesia Primitiva. Tabita (Dorcas) puso en marcha un efectivo ministerio de benevolencia (Hechos 9:36). Las cuatro hijas solteras de Felipe eran profetisas reconocidas (Hechos 21:8,9). Pablo señaló a dos mujeres, Evodia y Síntique, como mujeres que “combatieron fielmente el evangelio” (Filipenses 4:2,3). Priscila fue otra de las mujeres que Pablo consideró ejemplar entre sus “compañeros de trabajo en Cristo Jesús” (Romanos 16:3,4). En Romanos 16, Pablo saluda a muchos colegas ministeriales, entre los cuales muchas eran mujeres. En estos saludos, la palabra que Pablo usa para hablar del “trabajo” (kopiaō), o la “labor” de María, Trifena, Trifosa, y Pérsida (Romanos 16:6,12) es una que utiliza con frecuencia para su propia labor ministerial (1 Corintios 16:16; 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Timoteo 5:17). Ptr.: Feliciano Callizaya M.
ResponderEliminarPosiblemente no hay un tema más discutido en la iglesia de hoy que el tema de las mujeres que sirven como pastoras / predicadoras. Por consiguiente, es muy importante no mirar este tema como hombres contra mujeres. Hay mujeres que creen que las mujeres no deberían servir como pastoras y que la Biblia coloca restricciones en el ministerio de las mujeres, y hay hombres que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el ministerio. Este no es un asunto de machismo o discriminación. Es un asunto de interpretación bíblica.
1ª Timoteo 2:11-12 proclama, "La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio". En la iglesia, Dios asigna diferentes roles a los hombres y a las mujeres. Este es el resultado de la manera en que la humanidad fue creada (1ª Timoteo 2:13) y la manera en la que el pecado entró en el mundo (2ª Timoteo 2:14). Dios, a través de los escritos del apóstol Pablo, restringe a las mujeres de servir en roles de enseñanza y/o tener autoridad sobre los hombres. Esto impide a las mujeres servir como pastoras sobre los hombres, lo cual definitivamente incluye predicarles, enseñarles públicamente y ejercer autoridad espiritual sobre ellos.
El rol de la mujer en la historia de la iglesia siempre estuvo presente, si bien los aspectos culturales de la sociedad de ese tiempo la consideraban inferiores a los varones, Dios nunca lo hizo, la mujer tuvo lugar en el ministerio de Jesucristo historicamente incluso sustentaban el ministerio, como en nuestros días, mujeres como las Marías. En el ministerio de Pablo, Pricila,Lidia y
ResponderEliminarotras fueron colaboradoras en el ministerio de Pablo, Dios siempre dio lugar a la mujer que estuviera dispuesta a servirle, ¿porque no lo haría hoy? a falta de varones. El proposito de Dios en la palabra es mas bién el trabajo unido, tanto la mujer cono el varon segun sus características como Dios los creó.
Gálatas 3:28
[28]Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Otro ejemplo es la forma en que el Señor uso a mujeres en el Antiguo Testamento como a Debora.Jueces 4:4-5
[4]Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora, profetisa, mujer de Lapidot;
[5]y acostumbraba sentarse bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Bet-el, en el monte de Efraín; y los hijos de Israel subían a ella a juicio.
La mujer si puede enseñar y muy bien porque Dios le dio el don de la misma manera predicar, negar este hecho es perder bendiciones en la iglesia. El fin es hacerlo todo en sumision a Dios, pues la mujer o varon que se envanezca no es agradable al Señor.
1 Pedro 5:5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.
El rol de la mujer en la iglesia de Cristo siempre ha sido un tema, para muchos, controversial, debido a que la misma Biblia no da pautas muy claras al respecto.
EliminarDe todas maneras, en muchas iglesias, por la práctica y la misma necesidad, se ha permitido e impulsado abiertamente que la mujer participe activa y libremente. Esto debido a que, como dicen las Escrituras, en Cristo ya no hay ni varón, ni mujer, ni esclavo ni libre...etc.
En otras, aún no se ha vencido ese "estigma" de por ejemplo, ¿dónde dice "pastora"? o ¿dónde dice "apóstola"? Esto yo creo que tiene que ver más con un pensamiento arcaico o machista más que todo.
Para terminar, a las iglesias que han permitido la participación de la mujer en las diferentes áreas de la servicio y ministerio, les ha ido mucho mejor en todo sentido, puesto que lo queramos admitir o no, la mujer realmente es un poderoso complemento.
EL ANTERIOR COMENTARIO ES DEL PASTOR MARBIN MATOS SILES
ResponderEliminarEL SIGUIENTE ES DE LA PASTORA GOLDA GARCIA ARIAS
En todos los tiempos la mujer ha sido postergada de muchas actividades de la iglesia, esto debido a la cultura e idiosincrasia reinante.
A la mujer le es difícil "abrirse cancha" para servir en la iglesia. Tiene que demostrar un carácter fuerte y perseverante si quiere destacar y ser de bendición en el área que Dios le ha llamado.
Ahora los tiempos están cambiando y el pensamientos de las personas también, especialmente el de los hombres en los que se manifestaba un "espíritu machista". De a poco están reconociendo que la mujer es tan capaz como el hombre. Esa es una buena señal para que la mujer participe con mucha más confianza en el ministerio de la iglesia, ejerciendo el don y el llamado que Dios le ha extendido. Amén.
Sin duda este es un tema muy interesante en la vida de la iglesia, permítanme recordar estos textos y después comentamos un poquito sobre este aspecto del rol de la mujer en la iglesia.
ResponderEliminarHechos 16.40 el hogar de una mujer Lidia aparece como el lugar de reunión establecida para la iglesia de Filipo.
Es una mujer la primera convertida al cristianismo en Europa, se nota que la primera iglesia allimplantada fue predominantemente femenina.
Notemos una carta que escribe pablo desde la cárcel de Roma y les dice: 3 Cada vez que me acuerdo de ustedes doy gracias a mi Dios; 4 y cuando oro, siempre pido con alegría por todos ustedes; 5 pues ustedes se han hecho solidarios con la causa del evangelio, desde el primer día hasta hoy. Filipenses 1.3-5.
Clarito se dirigía a las mujeres, son ellas que estaban desde el principio.
Es la misma figura de la creación. Dios no trabajo solo, él nos creó varón y Mujer. Y este principio el hombre ha ignorado y a predominado una cultura machista.
Pero para estar tranquilos y desafiados la obra del señor es para varón y mujer, el rol de la mujer en la iglesia es el mismo que debería ser la del varón, en cuanto a la proclamación del evangelio del señor.
Ahora que en el caso del matrimonio el varón es últimamente responsable del cuidado de su hogar es claro, la figura es el ejemplo de Cristo.
Los Evangelios muestran que Jesús tenía entre sus discípulos y seguidores a algunas mujeres. (Lucas 8: 2-3)
ResponderEliminarEl Nuevo Testamento vemos que muchas mujeres desempeñaron roles importantes en la Iglesia Primitiva. Por ejemplo:
• Tabita (Dorcas) que puso en marcha un efectivo ministerio de benevolencia (Hechos 9:36).
• Felipe el evangelista, que tenía cuatro hijas solteras las cuales eran profetisas
(Hechos 21:8-9).
• Pablo dijo que, Evodia y Síntique, eran mujeres que “combatieron juntamente conmigo en el evangelio” (Filipenses 4:2-3).
• Priscila fue otra de las mujeres que Pablo consideró ejemplar entre sus “compañeros de trabajo en Cristo Jesús” (Romanos 16:3-4).
En mi Opinión, es el aspecto cultural el que no permite que la mujer pueda ejercer sitios de liderazgo, y creo que es el mismo caso en Bolivia, pero a la luz de las escrituras se puede ver que ellas ejercieron efectivamente el llamado que Dios les otorgo.
Es más, por la experiencia en el ministerio estos años en la iglesia, personalmente he visto como son las mujeres las que están en su mayoría y con mayor fervencia buscando al señor siendo aun las primeras, cuando se trata de llevar el evangelio y algunas como líderes en las reuniones familiares de las células de la Iglesia.
Viene a mi memoria uno de los pastores de Corea del Sur, David Yonggi Cho, el cual envió a una mujer a levantar una Iglesia en Japón, en una cultura muy machista…pero ella levanto una de las Iglesias con mayor membresía. (Los Grupos Familiares y el Crecimiento de la Iglesia)
Jesús vino a proclamar las buenas nuevas a los pobres y oprimidos, entre los que se encuentran sin duda las mujeres (Lucas 4:18).
Pastor: Diego Siñani Calderón
A lo largo de las historias bíblicas se destacan mujeres que dieron aportes como creyentes y un buen ejemplo siendo hijas de Dios, entre ellas tenemos:
ResponderEliminarLa historia del Antiguo Testamento incluye relatos de sólidos liderazgo femenino en muchos roles, tal como los siguientes ejemplos dignos de destacar: Miriam fue profetisa en Israel durante el éxodo, junto a sus hermanos Moisés y Aarón (Éxodo 15:20). Débora, que era no sólo
profetisa sino jueza, dirigió a Barac para que guiara al ejército de Israel hacia un combate exitoso contra los opresores (Jueces 4 y 5). Hulda, también profetisa, autenticó el rollo de la Ley encontrado en el templo y ayudó a iniciar la reforma religiosa en los días de Josías (2 Reyes 22:14-20; 2 Crónicas 34:22-28).
El Nuevo Testamento también muestra que las mujeres desempeñaban roles ministeriales importantes en la Iglesia Primitiva. Tabita (Dorcas) puso en marcha un efectivo ministerio de benevolencia (Hechos 9:36). Las cuatro hijas solteras de Felipe eran profetisas reconocidas (Hechos 21:8,9). Pablo señaló a dos mujeres, Evodia y Síntique, como mujeres que “combatieron fielmente el evangelio” (Filipenses 4:2,3). Priscila fue otra de las mujeres que Pablo consideró ejemplar entre sus “compañeros de trabajo en Cristo Jesús” (Romanos 16:3,4). En Romanos 16, Pablo saluda a muchos colegas ministeriales, entre los cuales muchas eran mujeres. En estos saludos, la palabra que Pablo usa para hablar del “trabajo” (kopiaō), o la “labor” de María, Trifena, Trifosa, y Pérsida (Romanos 16:6,12) es una que utiliza con frecuencia para su propia labor ministerial (1 Corintios 16:16; 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Timoteo 5:17).
Ptr.: Feliciano Callizaya M.